薰法香筆記 20141130

薰法香筆記 

以下純屬個人薰法香筆記，僅供參考，若有偏頗，請不吝指教！ 感恩！ 

【執小迷大是謂愚法】
【乘大眨小乘取小果】
【體解大道之理】
【遂迴心向大者】

執在小法只顧自己，
謂愚法如小船渡海，
不堪大浪容易翻覆，
若能轉小乘為大乘，
如乘大船乘風破浪，
從此岸渡到彼岸去。
又如三界火宅譬喻，
羊車鹿車下劣小車，
牛車力大行步平正，
珍奇雜寶可載多人，
大乘之理若能體解， 
啟發自性自度度他。
現今氣象變化極端，
地球資源逐漸消失，
因沒節制只見利益，
希望人人減欲知足，
疼惜物命你我做起。
喻環保菩薩今107歲，
愛護大地惜福物命，
說大道理鼓勵環保，
以身作則孩子茹素，
家境好卻樸實生活。
喻父母恩重難報經，
佛見白骨趕緊膜拜， 
教育我現在周圍人，
是過去有很深的緣，
所以應為過去親人，
體解大道自度度他。

前經文： 【長者於牖，常見其子，念子愚劣，樂為鄙事，於是長者，著弊垢衣，執除糞器，往到子所】

如是我聞思：
佛陀入人群中度化眾生。

經文： 【方便附件，語令勤作，既益汝價，並塗足油，飲食充足，薦席厚煖，如是苦言，汝當勤作】

經文簡釋：
【方便附近，語令勤作】： 淨名云：釋尊隱其無量自在之力，度脫眾生，語令勤作。 

如是我聞思： 
【方便附近，語令勤作】： 佛陀應眾生根機，教育如何清淨無明煩惱惑。

【語令勤作】： 說聽得懂的話， 讓大家認真，甘願付出，修行。 

『釋尊隱其無量自在之力』：佛陀隱實施權，在人群中，與眾生一樣生活，為『度脫眾生』。

『並塗足油，飲食充足，薦席厚煖』：古代印度，富足人間吃的飽，穿得暖，洗腳之後還有油抹腳。 還『薦席厚煖』，住的地方，床舖很溫暖舒服。 表示佛陀關機逗教，應根機，讓他歡喜接受，安詳修行的道理。 


經文簡釋：
【既益汝價】： 修四念處、四正勤、四如意足，得出三界，故曰益汝價，即前述倍與汝價。

如是我聞思： 
【既益汝價】：除了【苦集滅道】，應修【三十七助道品】的【四念處】，【四正勤】和【四如意足】。這些法可以賭按煩惱，去無明，脫離塵沙惑，這也是出三界的意思。 

『倍與汝價』： 如前面的經文，長行文理所敘述的， 佛陀度人，與我們一樣，要認真修行，就會得到更多。 

【四念處】： 
身念處，謂觀此色身皆是不淨。 
受念處，謂觀領受好惡等事，悉皆是苦。
心念處，謂觀此示心生滅無常。 
法念處，謂觀諸法從因緣生，皆無有我。 

如是我聞思：
【身念處】： 【觀身不淨】： 瞭解人生的一切苦難，不脫離身體的造作，即不再一味貪念世間種種慾念，就要好好把握色身，猶為載道器，轉污染為清淨身。 

【受念處】： 【觀受是苦】：感受不離『樂受、苦受』，樂受中有喜受，苦受中有憂受，還有不喜不樂之受，全屬於感受的範圍，稱為『五受』。 苦樂憂欣，情與無情，無不在於感受中。人生無常，感受亦如是。若能把心安住，任何時候都會恬適自在，寂靜悠閒。

【心念處】： 【觀心無常】： 佛陀解釋人類心靈的變化，時時都在生、住、異、滅四相中輪迴不息。喜、怒、哀、樂、惡、欲都是即生即滅。應該放下無謂的愛著，消除心中的惡念，擇善固執於初發之念，把握恆常立心行願。

【法念處】：【觀法無我】：
有色無色皆是法，眾生皆為法所困，
六根六塵蔽真心，莫使無明驢亂意，
透徹宇宙萬物理，觀法無我唯心造。 

【四正勤】： 
已生惡令斷滅，
未生惡令不生，
未生善令生起，
已生善令增長。
正能破邪力萬鈞， 勤可助道展鵬程，
害人之心不可有， 知罪肯懺可重生， 
行善之年不可無， 從來善道在助人， 
無緣大慈平等愛， 同體大悲智慧心，
紅塵自古苦偏多， 四勤拂拭莫染塵，
心念方向要正確， 不好習慣要戒除，
勤須不偏道乃行， 依此正道向前進。


【四如意足】： 
欲如意足，希向慕樂，莊嚴彼法，故名欲如意足。 【欲】：希望
念如意足，謂念念一心，住於正理。 
進如意足，謂精進直前，功無間斷。 
慧如意足，謂真照離妄，心不散亂。 

如是我聞： 
【四如意足】：【欲如意足】、【念如意足】、【進如意足】、【慧如意足】。

【欲如意足】貴發願， 願大志堅菩提現。
希望方向正確，起欣樂之心，以佛法清淨身心，淨化人心，莊嚴人間淨土。 

【念如意足】在誠正， 誠正信實道可證。 道心堅固，一心一志， 住於正理中，

【進如意足】當正勤， 拔苦予樂重力行。精進向前，方向正確無偏差。 

【慧如意足】濟蒼生， 慈悲喜捨放長情。 開發智慧，回歸真如本性， 自然照耀一切道理。 

合十頂禮