目標
- 即是學佛的人，當然以成佛為目標。p191
- 立志立願做菩薩，雖然不知何時到達目標，但總要記住目標在哪裡，然後恆久精進不懈，必能達到成佛的究竟目標。 p334
修行依據和修行方法
修行依據 -法華
- 慈濟精神就是法華精神。p331
- 慈濟志業是法華事業的開展。 p331
- 慈濟人就是法華經身的實踐者。 p331
- 法華經，教人行菩薩道......；唯有行菩薩道，才是直接了當的成佛法門。p333
- 慈濟從推動社區志工，到小組關懷、多組活動，及至而今之『四合一』，都是在運用人間法，猶如建造《法華經》所說之『化成』。 p662
- 《法華經》所闡揚的是菩薩例行的功夫，絕非文字上得知解。做就對了，從事項中去體驗真理實相。p729
- 而法華要義精粹又盡在《無量義經》中。p218
- （無量義經）於眾生所真能拔苦，苦既拔已，復為說法，令諸眾生受於快樂。 p514
- 他飢餓，給他食物；蓋醫院，解脫他的病苦。這是慈善、醫療；再施以教育、文化，開啟他的愛心良能；所以上人開展四大志業自有步驟。 p514
- （無量義經）第三功德 - 於一切法，得勇健想，如壯力士，能擔能持諸有重者。 p524
- 上人志在負起道德勇氣，鑑及電視媒體影響社會機器深遠，因此毅然挺身而出，藉重大愛台的力量，希望帶動其他媒體，協力肩挑淨化人心的使命與責任。 p524
修行方法 - 方便法與真實法
- 慈濟並非只是為善的機構，而是開啟菩薩道的方便法門，藉以接引大眾進入大乘佛法，直達成佛之道。 p141
- 若想學佛就應追求明心見性。 見性的過程不可缺少『善解方便』，若無善解方便，就無法見性明心。 p836
- 佛陀本懷是救濟眾生，為達接近眾生以施教化的目的，佛陀遂方便設教採取沿門托缽方式來接近眾生。 p842
- 面對目前脫序的社會，要讓民心步上軌道可藉『推動志業建設』來做募心工作。唯有不斷地推動建設，大家才不會懈怠，所以，這不但是因應社會需要，也是募心的方便法門。 p839
- 行菩薩道就叫做真實法。p825
- 慈濟志業是以方便法契入真實法。p836
- 修行不必定要出家，但脫離人群則無行可修。p303
- 慈濟人就是天地為教室，以人事為教科書。要體會真善美的境界，必須真正去付出，能投入人群付出，才能體會人生的善良美好。p145
- 慈濟是佛教團體，專修的法門就是回饋社會、在人群裡修行，用佛陀的出世精神，看徹人間的空法，不執著幻相而起的煩惱束縛，達到輕安喜悅、身心健康的妙有境界。
- 在人群中才有機會發揮良能，才能學習消除煩惱的方法。 若是為了怕煩惱、遠離煩惱而逃避人群，則表示仍無法達到真正輕安自在。p333
- 要在人群中付出，必定要堪得住種種人事橫逆，重要的是要有信心、毅力、勇氣、去除人我是非的煩惱，本三輪體空的精神，用清淨之出世心靈，去做入世的志業。p796
- 對於整體的期待，則歸於一字『和』p143
- 『和為貴』是慈濟創業的基石，關鍵在是否有慈濟文化。慈濟文化就是『大愛、感恩』p144
- 我們雖然與任何人和氣以待，可說我不與他同流合污。 p610
- 『君子不黨』，上人推動『社區志工』時，總是以這句話來勉勵大家，慈濟人四超然的菩薩，對所有的人都要友愛，不可結黨營私。 不可有『我跟你比較好，我非要跟你一組不可』的小愛執著。p596
- 大家必須有廣闊大愛的胸懷，去除結黨營私的觀念，才能以身作則，有效推動社區志工。p132
- 大家如果跟著師父走，一定要有決心，慈濟菩薩道，這是一路不能輕鬆！ p104
- 因為不易，所以才叫做修行。 p292
- 想要在娑婆世界觸境不動心，就當【處順境用『無常觀』，處逆境用『因緣觀』】P376
- 既然已經發心發願要做菩薩，就要明白因緣果報，打開心門，以寬廣的心接受因果。p368
- 做慈濟就要心寬，心寬則天地大，總是自己先付出，才能有所得。p210
- 如果覺得事情不好推動，不是別人的問題，而是自己的問題。p210
- 大家都非常愛慈濟，但在人事之間，難免有意見不同，需要溝通以求共識的時候。 人人因此而藉事練心，藉由境界磨練自己的心性，改正自己不好的習氣。p208
- 人事圓融是非常重要的課題，希望你們在投入人群後，透過人與人間的磨練，能學得知足感恩善解與包容。p159
- 投入志業的人，都是來幫助自己的人，都是感恩的對象，因此心要調整到『我的本分是感恩，沒有埋怨的權利』。p210
- 我們唯有透過幫助別人，才能淨化自己的心，培養大愛的心。 我們要幫助他，是藉事練心，雖然他不一定願意接受你的幫助，可是因為我們要幫助他，要成就自己大愛的心，不論他有沒有感恩或得救，我們自己已經成就，所以還是要感恩他。p516
- 因此慈濟一切的建設、志業、目的都在藉有形淨化無形 - 也就是藉事洗練大家的心， 以達到淨化人心的終極目標。 所以我必須不斷地向前鋪路、開拓，完成一個再進行下一個。 p435
- 應如水一般，能隨方就圓，也就是不論身處任何環境都能夠適應，做一個善接各種變化球的高明捕手。 p158
- 沒有困難的工作，不是我們要做的，交給別人做就可以了。 我們所要做的，就是別人感到困難的，沒有人願意做，沒有能力做的工作，所以應勇於面對困難，承擔這份挑戰。p142
- 修行路上沒有困難，就無法試出自己的功力有多少。所以遭遇艱難，必須堅持當初志願走下去，最怕半途而廢，辜負修行初衷。p101
- 若沒有人事的困難，如何來評估自己的能耐與力量有多少？ 所以演感恩逆境的磨練。p158
- 不易執著於『相』，不要執著出家師父所說的才是法，也不要執著人家在講說佛經才是經；其實行菩薩道走人人群去付出的心得分享，句句都是經，都是法。 p301
- 我們行善助人，就是自己走過來的經，一起討論如何深入，有效地解決困難，這就是『論道』。 p211
- 慈濟是以淨化人心為理想，人間有一人未淨化，慈濟志業就永無休止的一日。p146
- 明知大家做慈濟志業很辛苦，但實在不忍大家休息，因為如果一休息，菩薩道就會停滯不前了。 p172
- 慈濟不是為工程而工程，也不是為建醫院而建醫院，而是藉著建設使人有接觸慈濟的機會，使人有發揮愛心、長養愛心的因緣，若一切建設停止，大家無事可做，愛心如何滋長？p392
- 為何要做的如此忙碌、辛苦。 佛教有句話『法輪常轉』，從慈濟慈善事業的『法輪』開始轉動起，法輪不能停下來，必須恆常運轉，才能締造人間的幸福。p435
- 必定要藉著不斷的建設，教委員們不可懈怠，以廣招徠眾啟發大眾的愛心，投入救人工作，這就是慈濟的方便法門，一如《法華經》中『化城喻品』，慈濟的建設就是化城，一步步引導人們走向成佛目標。 p839
- 慈濟志工不是臨時性的工作，是生生世世的使命。 p577
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