薰法香筆記 20141201

薰法香筆記 

以下純屬個人薰法香筆記，僅供參考，若有偏頗，請不吝指教！ 感恩！ 

【誠正信實助道， 除諸煩惱】
【因欲生諸塵惑，是生苦本】
【精進勇猛修善，能斷惡法】
【輕安正念正知見，得法自在】

如是我聞思： 

修行重視講究心念，
三十七品助道法中，
誠正信實最好助道，
為人處事正軌道行，
能除諸煩惱塵沙惑，
因欲生貪造多塵惑，
是生死的苦本源頭，
瞭解道理勇猛修善，
精進在善慧命增長，
即輕安正念正知見，
修行方向回歸本性。
喻加拿大張李居士，
兩夫妻在1992年，
多倫多定居播種子，
精進勇猛1994正式成立，
與溫哥華會齊合心，
新移民法庭邀慈濟，
讓新移民瞭解規矩，
要為國家社會付出，
慈濟人是移民典範，
購買教會成靜思堂，
二十週年正式啟用，
演繹鑑真和尚東渡，
精進勇猛精神傳法，
演繹日邀國會議員，
有菲律賓裔參議員，
介紹她菲律賓救災，
以工代賑救獨魯萬，
議員見證曾回獨魯萬，
見證海燕災後景象，
慈濟人真正在付出，
布善種子其實辛苦，
須有誠意堅定信心，
才能傳播慈濟宗門，
人人守護法脈精神。

前經文： 【方便附近，語令勤作，既益汝價】

如是我聞思： 
佛陀開示引導我們，隨應根機，讓我們受法修行。 【既益汝價】有四念處、四正勤、四如意足等，讓我們開始要如何去除煩惱的方法。這就是漸進教法【方便附近】，一步一步接引。這是佛的慈悲，與世間的智者要如何待人、接引人的同樣方式。

前經文： 【並塗足油，飲食充足，薦席厚煖，如是苦言，汝當勤作】

經文簡釋：
【並塗足油】：喻四如意足，能得定慧靈妙不測之德，謂之神通。印度風俗，油塗足上履深水，如有神足。

如是我聞思： 
【並塗足油】： 譬喻四如意足，定慧、定心，心通意解，透徹一切法，所做一切諸善法， 修福修慧，自利利他，自覺覺他 ，增加福慧力。 

經文簡釋： 
【飲食充足】：即長行所說米麵鹽醋，須者相給。飲食充足喻修慧，薦席厚煖喻修定。

如是我聞思：【飲食充足】：譬喻修慧命，慧命需要法的資糧來滋養。 

經文簡釋：
【薦席厚煖】：
*  【薦席】：草蓆。即長行所說好自安意。 此皆喻小乘定慧僅為自利，不為利他。 

* 【薦席厚煖】：譬觀練薰修諸禪。 小乘禪觀如薦席厚煖， 不如大乘禪定如白氈婉筵也。

如是我聞思: 
【薦席厚煖】：譬喻小乘的人觀察，練，薰修禪定，自觀內觀，『觀八法』，只是自利，去除自己內心的煩惱、無明，還未立大願，無立大志願力。  
『不如大乘禪定如白氈婉筵也』：意思發大心、立大願、修大行，智慧與定要平行。 福慧，德與慧兩足雙修，發四弘誓願。


經文簡釋：
【如是苦言，汝當勤作】：此喻五根五力，根力既成，乃堪眾苦。結前咄男子汝常此作等。



*【五根力】：信根力、進根力、念根力、定根力、慧根力。此五法是生聖道的根本，故名：五根五力。

如是我聞思： 
【如是苦言，汝當勤作】： 譬喻要將自己的內心與外面的境界合而為一，內心要堅定力量，外面境界要付出， 要精進，誠正信實，堪得勞苦。

『三四』、『二五』、『七八』是【三十七住道品】修行的軌道、基礎。

* 【四大】：地水火風為四大，色香味觸為四微，人身是由四大假合而有，四大又由四微所成，所以總稱為八法。 

* 【四微】： 色香味觸四種極微分子，此四種極微分子，此四微是色法“物質”的元素，以此四微而成地水火風四大。 

* 【八法】：四大四微。 要內觀，修行內觀八法，如塗足油，福慧兩足向前前進。 

惠嘉 合十頂禮