12/24晨語開示簡記:
修菩薩行,當持淨戒,慎調身口,意誠締理,柔和善解,離諸惑妄,意念身行,言柔軟語。修菩薩行者守戒,謹慎言行,開口動舌無不是業,在大團體中要互相勉勵,應互愛珍惜,開口要謹慎,勿惡言兩舌,在眾生群中好修行,時時提高警覺,對人要平心利行同事愛語,布施弘揚佛中,圓融結好緣,發自內心,散發美好態度,四攝法運用於生活中,見境謹慎,以愛語利行勸說,彼此柔言同事利益度眾生,無時不在修菩薩行中。社區正進行歲末祝福活動,每日數千人互動,表達身行動作莊重,時時培養意誠締理,誠之情誼,人間祥兆,調理以誠懇之心啓動,精誠所至,金石為開。
修行者以柔和善解,此行台南,一對夫妻莊居士由慈濟人陪伴來訴說,其子好樂園藝景觀布置,也樂善參加八八重建工程。近日剛剛上班,進行大樹移植受壓而亡,父母願作器捐,但僅捐眼角膜,並以普天三無善解原諒,並陪同老闆為勸慰另一重傷者父母,此即柔言善解,離諸惑妄,轉念其子教育成就慧命, 意念身行,言柔軟語。
又以軟語、若如我子,長者有智,漸令入出,經二十年,執作家事。軟語投機會,漸漸以七覺支八聖道分,由此三四二五七八,入見道法,即是入聖道之真子,重頌長行經文所述,更與作子,名之為兒。
又以軟語,若如我子,喻為相似佛子,以誘引之。本是親生之子,曰若,曰如,相似之意。佛乃為度眾,指導回家,回歸真如之道。則人之貧富貴賤,唯業是定,雖慈如至親,不能一時一毫可移易於愛子,達乎此!凡不安命者,非愚則妄矣!儘管發生無常於移樹因緣,眾生各有業力,但得法者理解,即是通達智慧。若眾生愚痴妄者則難開解。長者有智,漸令入出,入出,喻自行,教人。漸令入出,即長行文所說,心相體信,入出無難。法入心,又不計較,看開善解原諒並又助人,行為表達付出令人讚歎!
此即說方等教,讚歎大乘褒揚圓教。漸使趣入樂大乘法,糾正不偏,斥其守小不向大,漸令趨正向大。時時與人結好緣,趨向正道大白牛車。繼說般若教,漸令進入大乘空理而自利名入。然後以此轉教菩薩而利他名出。執作家事,此不同以前除界內見㤐糞穢之事,是居二乘無學位,而說大乘之法,亦即指弘法利生之事,及與菩薩同斷界外邪見別惑之事。非光說不練,要身體力行,才能真斷煩惱,離諸虛妄之境。
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