晨語開示德來師父簡記 20141201

12/1晨語開示簡記:

誠正信實助道，除諸煩惱，因欲生諸塵惑，是生苦本，精進勇猛修善，能斷惡法，輕安正念正知見，得法自在。學佛端於一念心，以誠正信實為人處事於正軌道中，是修行基礎。

長者教子，先除糞垢，修行者亦先除去內心煩惱，欲塵執著未除，法難通徹，欲塵即貪，乃生死之苦本，唯有勇猛精進，用心修持一切善法，斷滅惡法，問自我內心，煩惱欲可有消除?

一念心輕安正念，在正道上自在，出世入世皆得正法。加拿大慈濟人已付出二十二年，一九九二年張居士及李美美在多倫多布善種子，辦家庭茶會，分享文宣，精進勇猛，直到一九九四年在他家中正式成立聯絡處，至今已二十餘年，今移民署每一期，由慈濟人做典範說明，於法官帶領宣誓成新移民。多倫多今購得一教堂，改建為靜思堂，啓用時展演行願，圓夢等曲演繹，表達如鑑真和尚東渡傳法精神，人人堅定善意信心，守護法脈正精進，人人於當地作典範，方便附近，語令勤作。

既益汝價，並塗足油，飲食充足，薦席厚暖，如是苦言，汝當勤作。智者教以方便漸近接引，教以用功方法，並塗足油喻四如意足，能得定慧靈妙不測之德，謂之神通。印度風俗，油塗足上履深水，如有神足。

行事用心，自利利他，自覺覺他，覺行圓滿，真如本性開啓，即有不可限量精神專一，通達無障礙。修行亦須兩足尊，修福修慧不拖泥帶水。

飲食充足即長行文，所說米麵鹽醋，須者相給，飲食充足喻修慧，薦席厚煖喻修定。薦席厚煖，即長行所說好自意安，此皆喻小乘定慧，僅為自利，不為利他。尚仍處於窮子階段，譬觀練薰修諸禪，小乘禪觀如薦席厚煖，不如大乘禪定如白疊婉筵也，發大心修大乘法者，把握此身發四弘誓願，結好緣度化眾生。

如是苦言，汝當勤作，此喻五根五力，根力既成，信、進、念、定、慧，因此五法是生聖道之根本，堪得勞苦方得力!修行必得勤練，安心前進，內修定慧，四大地水火風，色香味觸四微，草木皆有四微是色法物質的元素，依此四微而成地水火風成四大，理亦是微細，不生欲念，斷塵沙惑，精進正念即得法自在。