舊法新知
恭錄《慈悲濟世 - 藥師法門的妙義 ~ 時時力行藥師佛十二大願》 1974年04月16日， 農曆一九七四年三月二十四日，慈濟法會開示
今年慈濟的佛七所打的是藥師佛七，在這七天裡，除了專心稱念『消災延壽藥師佛』的聖號外，亦每日三次講解《藥師經》教義，希望能讓大家了解藥師佛在因地修行時所發的十二大願，是為了救度末世眾生而誓志立願。自發願到成佛，乃至到現在，還是時刻不休地實踐著他濟世救人的願行。世間災難苦厄千類萬狀，在藥師佛的十二大願中，救總括了解除宇宙橫禍災難和救急眾生身心迫腦的方法。
藥師法門的主要內容不外是提倡人要尊重自己，並了解人人都有與佛平等的佛性。佛陀教示，要常常意念藥師佛的德性名號，就是希望我們仿效藥師佛的願行 — 和平處世、改善邪撇思想、喬正不端行為、福利社會人群、倡導教育和正當的娛樂；對於貧困、孤老無依、殘廢病苦的眾生，更需起憐愍心，給予關懷和濟助，讓他們也能獲得和平與快樂。這是教主釋迦牟尼佛在宣講藥師佛十二大願中，為我們所做的啟示。學佛的行者，應該遵行佛的教法，發大乘心，實行菩薩為眾生服務的精神。
慈濟自成立以來，到現在恭維九十九個月。 每個月二十四日這一天，都集諸善德同修，誦持《藥師經》。這是因為慈濟功德會成立的宗旨，就是要將釋迦牟尼佛為我們其實的藥師佛十二大願，普遍實行於社會，以顯揚佛法救世利生的教義。所以我們每月持誦《藥師經》，一則是仰仗三寶力量加持，一則也是讓我們起殷重心，立正信念，增長功德。
《藥師經》再三提及，若常『意念受持』藥師佛聖號便能隨心所求，滿足其願。經文記載：『隨所樂求，一起皆遂：求長壽的長壽，求富饒的富饒，求官位的官位，求男女得男女。』此現實社會人人祈求的現生中四種福報，只要專心意念受持，就能如願以償。
經文所說的『意念』，是要我們時時記得藥師佛的十二大願，並學著時時實行。 也就是說，要求自己長壽，必先做放生護生、醫病施藥的事業；要求富饒，必先布施財物，救濟貧困；要求官位權利，必先得人信服；要求男女俊嗣，也必先廣結善緣。 總之，若要求獲得世間利益，必得付出一分的努力。
今年慈濟的佛七所打的是藥師佛七，在這七天裡，除了專心稱念『消災延壽藥師佛』的聖號外，亦每日三次講解《藥師經》教義，希望能讓大家了解藥師佛在因地修行時所發的十二大願，是為了救度末世眾生而誓志立願。自發願到成佛，乃至到現在，還是時刻不休地實踐著他濟世救人的願行。世間災難苦厄千類萬狀，在藥師佛的十二大願中，救總括了解除宇宙橫禍災難和救急眾生身心迫腦的方法。
藥師法門的主要內容不外是提倡人要尊重自己，並了解人人都有與佛平等的佛性。佛陀教示，要常常意念藥師佛的德性名號，就是希望我們仿效藥師佛的願行 — 和平處世、改善邪撇思想、喬正不端行為、福利社會人群、倡導教育和正當的娛樂；對於貧困、孤老無依、殘廢病苦的眾生，更需起憐愍心，給予關懷和濟助，讓他們也能獲得和平與快樂。這是教主釋迦牟尼佛在宣講藥師佛十二大願中，為我們所做的啟示。學佛的行者，應該遵行佛的教法，發大乘心，實行菩薩為眾生服務的精神。
慈濟自成立以來，到現在恭維九十九個月。 每個月二十四日這一天，都集諸善德同修，誦持《藥師經》。這是因為慈濟功德會成立的宗旨，就是要將釋迦牟尼佛為我們其實的藥師佛十二大願，普遍實行於社會，以顯揚佛法救世利生的教義。所以我們每月持誦《藥師經》，一則是仰仗三寶力量加持，一則也是讓我們起殷重心，立正信念，增長功德。
《藥師經》再三提及，若常『意念受持』藥師佛聖號便能隨心所求，滿足其願。經文記載：『隨所樂求，一起皆遂：求長壽的長壽，求富饒的富饒，求官位的官位，求男女得男女。』此現實社會人人祈求的現生中四種福報，只要專心意念受持，就能如願以償。
經文所說的『意念』，是要我們時時記得藥師佛的十二大願，並學著時時實行。 也就是說，要求自己長壽，必先做放生護生、醫病施藥的事業；要求富饒，必先布施財物，救濟貧困；要求官位權利，必先得人信服；要求男女俊嗣，也必先廣結善緣。 總之，若要求獲得世間利益，必得付出一分的努力。
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