晨語開示簡記:
如來藏中藏恆沙佛法，自然法藏，萬物之理體，究竟彼岸，同淨影空妙，如來藏中過恆沙佛法。人人心中本具如來藏識，佛佛道同，回歸自然法藏即如來本性，亦即自然理體，如中風者，腦部受傷，要思考困難，身體四肢亦難協調，此乃有形的構造，若思想一念無明，起心動念，言語偏差，嫉妒心起，不願隨喜功德，令人動搖清淨心的方向，差毫厘就失千里，錯誤無明。故應回歸如來本具智慧，現今社會天文地理氣候等科學，二千多年前佛已知人本具神通，天耳通般，今透過衛星將影音傳輸，透過雲端科技，探討奧秘，非知其一不知其二，佛智通透萬物理體，飯食間，過二十億萬佛國，無量劫中促為一劫，即剎那間，人類可以見聞遙遠事物，凡夫只知其一不知其二，知硬體者，不知軟體，佛得通透，知影即知其因緣。
一隻鳥於舍利弗影前就安寧，見佛之影即安穩無畏。佛來人間，是謂跡佛，亦稱化佛，其法乃維持人間倫理道德，其留的是永跡，佛欲令人人反觀自性，法得以安人心，轉凡夫心為充滿清淨妙法的佛心，若能聞一知十，學佛聞法用心，如來藏中無漏法。
如彼窮子，得近其父，雖知諸物，心不希取。我等雖說，佛法寶藏，自無志願，亦復如是。如於宅內知寶物且不認為屬己有，僅為人保管，知法且為人說，卻不實踐，願人人提起信心，相信本具與佛同等如來智性，發大乘心。
我等內滅，自謂為足，唯了此事，更無餘事。我等若聞，淨佛國土，教化眾生，都無欣樂。
與其自己具小乘，智斷為因，明白真理名智德，斷盡煩惱名斷德，亦即菩提與涅槃，故不希求大乘涅槃。只想斷無明煩惱。我等內滅，自謂為足，內心息滅煩惱，而自謂言，所德滿足，內滅是滅，見思，塵沙，無明三種惑，即惑體。如火種火星，小小無明必在人群中考驗，滅除塵沙惑。三界見思惑盡，故名內滅，斷見思惑，見即分別，謂意根對塵境，起諸邪見，故名見惑。傷人傷害大地皆是造業，惡法相向。根對境，菩薩所緣，緣苦眾生，心意所造作，思即思惟，謂眼耳鼻舌身，五根貪愛色聲香味觸五塵，而起想著，故思惑，無明種子入身，一生無量，雜草遍身心，若心向善，則祥和人間。
此見思惑亦各通惑者，通聲聞緣覺菩薩三乘，共斷故也!證滅諦，證我空真如，成無學果，故言自謂為足。無明覆心時，必須以法除惑，無我即付出無所求，三輪體空，淨明無塵，即證無學果，真正滿足，唯了此事，更無餘事，但了生死，得涅槃事，更無餘外大乘之事。自然法藏即萬物理體，斷䴤沙惑，如來藏智慧法藏於如來藏中。
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