晨語開示簡記:
凡人不知本性,有大般若,
雖證聲聞小果,猶存無明,
求法不求智慧,無有志願,
非佛有吝於我,自不樂大。
凡夫不知真如本性,本具大般若智慧,有認真修行,卻僅證小果修行,僅達斷四諦十二因緣法,證聲聞緣覺小果,猶存無明,不知三界之外尚有塵沙惑業,大乘行者必入人群中,鍛鍊不忍眾生苦,造福付出,如蓮生污泥中。
小乘行者求法不求智慧,智慧藏於真如本性中,其具大智慧,猶如譬喻長者子內含大富財寶般,貼心令熟悉一切寶藏,內部點收,出入自在,向大眾說明,貧窮子確實是親子,只是迷失流浪在外,背覺合塵,譬喻見佛發心,雖受佛教育,如智慧第一舍利弗,已受佛授記,未來將成佛,當時諸位大弟子慧命須菩提,摩訶迦葉,摩訶迦旃延,目犍連等起立懺悔,佛乃三界導師四生慈父,生生世世於無量佛所上求下化造福修慧,如長者視諸眾生為一子,一十(天堂),二十(人間),五十(五道)餘年,佛不捨眾生,尋子,為一大事因緣,開示(在佛)悟入(眾生),體會法,去煩惱,自利利他,增長福慧。
諸尊者以為佛說大乘法,非為己說,實乃自不樂大,難體佛意。
得脫三界,苦惱之患,住最後身,有餘涅槃。佛所教化,得道不虛,則為已得,報佛之恩。
諸尊者自以為認真已斷煩惱,得有餘涅槃為滿足,就是得道不虛,已達證果,就是報佛恩了!
我等雖為,諸佛子等,說菩薩法、以求佛道,而於是法、永無願樂。
現場諸尊者雖為說大乘菩薩法,用心求佛道,卻不夠發心入人群,向佛告白,迦葉尊者今再復說,代表諸弟子表白,自阿含方等般若法中,直至法華菩薩道,之前尚未能真正體空妙法義,今已為舍利弗授記,故眾尊者生信心,用心發心。
我等雖為,諸佛子等,雖為:已得言:在己則果已得,在佛則恩已報,般若會中,蒙佛加被。
為諸菩薩說大乘經。說六度大因以求佛道,而我等於是大乘之法,皆視為餘,永無願樂矣!種子雖小,因緣和合之後,長大亦成合抱之樹。認為度眾屬於餘事,殊不知大乘菩薩法必須堅持上求佛法,下化眾生,不斷在人群中鍛鍊至無生法忍。
說菩薩法,以求佛道,令大乘根機人,用以修持學大願行者。求成佛道,而於大乘般大法,永無一念好樂之心,永無,為諸菩薩說大乘經,昔日小乘於大法,仰之彌高望極矣!其認為人生無常,應速斷煩惱,求解脫為滿足,不願習大乘法,更不願入人群。
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