晨語開示德來師父簡記 20150110

晨語開示簡記:

長夜漫漫，遠見星月，欣處寂靜,長空獨賞，樂日光，普照群類，體解苦法，思維解脫。時日漫漫，眾生迷茫，何時得解脫?卻也有人喜於寂靜處長空獨賞，得已滿足，如小乘人取寧靜無煩惱處，其心清淨，不喜天亮日照及勞作。白天方得日照大地，一切事物清楚，天光清明，真如淨徹，如道理明白，體解苦法，用心思惟，自他得解脫，脫離無明複製。

一位祇夜多長者，年長且修行受眾尊敬，一日領眾托缽，面露憂愁，垂頭喪氣入城，卻也托回空缽而出城，眾弟子疑惑關心問，為何異於平常平靜?長者言，入城時，見餓鬼子於城外等了七十年，等候在城內母親期間又苦又餓。入城後見其鬼子母亦消瘦，鬼子母表示每每找到膿臭血水總是被搶奪，無法出城分予子，表示其於餓鬼道之時日自建城見其傾壞再建已七次翻建，難得找到少許膿血分子。聞長者言，餓鬼母子，如人內心無明不斷複製，如餓鬼壽長，漫漫長夜，如處五趣雜居，應靜思惟得日照光明，出離黑夜。

所以者何，一切諸法，皆悉空寂，無生無滅，無大無小，無漏無為，如是思惟，不生喜樂。山乘行者自我解說，世間苦難乃自作，寧守空寂，無造作無大無小，無為無漏，維持現狀。
我等長夜，於佛智慧，無貪無著，無復志願，而自於法、謂是究竟。小乘行者認為，受於佛智慧，無貪無著，無復志願，自以究竟滿足，修學空法。

我等長夜，我等在迷，長夜湛暗，但知樂小，畏苦求空，長夜，指二乘人從發心至證無學果，利根者須經六十小劫，只了解自己小小範圍境界之理，畏受無明染著，只願求空。於佛智慧無上，無貪著。由迷故，都無貪著，愛樂名貪，慳心名著。修行者應向前進取，二乘者，無復志願，而自於法，更無有志，願求佛道，而自迷心，執行小法，故步自封，短視自迷，執著小乘，自以為證羅漢果為滿。謂是究竟，謂證羅漢，三界生死，皆悉已盡，不受後有，便為究竟，不知界外，微細無明，全無曾斷，非是究竟，無上涅槃，斷見思惑離三界，於界外淨土受變易生死之法身菩薩，教斷無明而成佛之法門。法身菩薩乃於變易生死，自願自來，非受業而來，發心立願生生世世來回度人間，來去自如，不受染著且自在，如菩薩入監獄中教示教導受刑者改過遷善，直到其得自由，菩薩即上求下化，自己真正體會，見苦知福。

我等長夜、修習空法，執小迷大，暗於圓乘，名為長夜，但只修持，習於偏空無漏之法。長夜漫漫只執於寂空，殊不知行於日光中，開啓智慧入人群中，撥開無明，好樂進取，令智慧增長。