孝善平行報親恩
願力聚集行大道
歷劫挫身不倦惰
法輪常轉無止息
【證嚴上人開示】
剛才你看，有一群這麼大群的老菩薩，感謝天、感謝地，感謝阿娘和阿爸，用什麼來感謝呢？不管老人或年輕人，都要感謝父母親。
那要用什麼方法來感謝？父母健在時，那就是行孝不能等；萬一就已經不在了，不過我們還是要行孝，你們會問說：「要怎麼行孝？」很簡單，我們的身體就是父母親給的，我們就要好好利用它。
利用來做什麼呢？代替父母做功德，我們身體力行菩薩道，這樣就是報父母恩，這樣也是孝順。
所以菩薩道，除了對我們自己而言，我們既然自己發心，不只是一生一世，我們還有很多很多的事情，等待我們去做，路，還有很長很長的路，要我們去走。
我們要知道，菩薩道是永無休止，菩薩本來就是生生世世，佛陀的《本生經》，他是生生世世，都是來人間度眾生，不管是什麼樣的身分，他都是在度眾生。
哪怕是到地獄，看到受罪的人就要將那輛，通紅火熱的鐵車這樣拖出去，菩薩不捨啊！所以他就會去說：「來，老人家你的這輛車，拖起來很辛苦，看你拖到這樣死去活來，苦不堪啊！來，我幫你拖。」
獄卒看到，就是跑到前面說：「你這個年輕人，你自不量力，你自己本身來到地獄，你還要再去幫別人拖這輛火車，自己的苦，你是受不夠是嗎？怎麼可以再去拖別人的車？」
他就說：「我的苦，我甘願承擔，別人的苦，我不忍心看他這樣在苦難，所以我甘願，我用我有餘的力量，我還是要來幫他拖。」
佛陀他的悲乜，不管是最苦的地獄，或者是很多種的，那種身形的動物，他就是生生世世，都沒有空過，每一生世都是在度眾生。
我們大家都已經就是人身，佛法，我們又身體力行在菩薩道裡，所以我們更要珍惜，這如此好的因緣，我們一定要珍惜，菩薩就是覺有情，菩薩要廣結好緣，所以不分別到底他是不是和我有緣？人人都我有緣，我們大家都應該這樣想。
所以最好的就是說，左鄰右舍，我們都把他們帶進來，就近我們要做事，也是很好做，這樣招個手就到了，要做事情會比較好做，這樣我們關心也關心得到。
就好比剛才聽到，慈誠隊這樣分享，我也是很感動，你看，法親關懷多麼溫馨啊！
慈誠隊有四位師兄，(若)身體不怎麼好，他們就會這樣，隊上大家互相團結起來，就這樣分組，輪流去陪伴他、去照顧他，看了很溫馨。
這就是典範，是我們家庭的典範，那就是法親關懷最好的例，最好的好例子。因為我們人生，真的是很無常，尤其是自然法則，自然的法則，總是人會老、人會病。
例如師父自己現在也真的，一直體會到老來毛病就多了，一直講來不及、來不及。尤其是一想到上一次，我在板橋爬樓梯的時候，雙腳這樣拖來拖去，真的是很不穩，你停下來就會傾斜，就要走快一點，但是就是走不穩。
師父的心境，當時一直覺得，身體一直一直一年不如一年，其實每一年我若站在這個地方，最近這幾年來，我如果站在這個地方，都會有一個念頭，我還能在這裡站幾年？慈誠委員授證，我到底還有多久？可以在這裡一年一年的授證，心裡也會這樣想。
每一次踏到臺上，看到很整齊的隊伍，一個個地來，而且紅包、福慧紅包，這個智慧的財產，到底從我的手上，能真正的把每一年的智慧財產，到底能再給弟子幾年呢？
看到如此整齊的隊伍慈濟人，真的有一點點感覺到，我到底還能看多久呢？連海外回來的人都這麼整齊，我們臺灣也是相同。
所以四十多年了，大家一直陪伴師父，一路不斷走過來，在我們慈濟裡面，我們應該人人都要說，很感恩、很歡喜，因為有了慈濟。慈濟並不是少少的人，就可以做這麼多事，我們是很多人，我們才有辦法跨出國際間，不只是守護在臺灣，我們在臺灣還要跨出到國際間，就是少不了你一個，也是少不了我一個。
我們就是有這麼大，我們的團體，菩薩團體就是有這麼大，我們才有辦法，師父要「為佛教、為眾生」，希望我們的佛教能傳遍全球，現在真的要救世，唯有佛法有辦法救世，因為佛是智慧覺悟的法。
在這個大時代，希望佛教的理念思想，趕緊布達，到處去撒播愛的種子，每一年國外的慈濟人回來受證，也希望，一生無量、無量從一生，希望大家要舊法新知，跟師父愈久，看的愈多，了解愈多，我們愈多心得與大家分享，這叫做傳承。
人人都是合心，大家都是要協力，我們要有做才能與人結緣，我們如果不做，停下來，這樣我們的慧命就斷了，我們就無法再和人群結合起來，所以我們一定不能休息，還是法輪要不停地轉，所以我們時時進來，發願就是生生世世。
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