晨語開示德来師父簡記 20141121

11/21晨語開示簡記:如來明了宇宙妙諦，導引眾生開佛知見，知小向大菩提直道，入如來室萬德寶藏。入如來覺海之妙境，眾生知見難覺佛之知見，每日聞法，生活中可與法契合?全球現有二十多國，台灣亦有二百多個道場同步接受精進聞法，縱然天冷，人人仍精進薰法香，期待法入心，生生世世上求下化，皆在菩提中。佛世時，城中九萬人口，僅有三分之一者見佛聞法，三分之一者只聞法未見佛，三分之一者從未見佛，亦未聞法，故當時佛開示，眾生悟入者少，當時亦有外道五百尼犍子信徒轉信佛教，其本欲投火坑中，佛見時機成熟，令火難燃，而佛之身後光耀令尼犍子們感昭而投靠。古時五百位海洋取寶商，難得遇見大量寶藏，人人不願捨離，物重船將沈，一位商人苾舍契見狀將寶扔棄海中，救人要緊，海神知此人慈悲，將其寶藏令浮，五百海商最後為保命，只得全船而退，但心不甘，苾舍契遂將寶藏分之，且頓悟契佛心而修行，直至成佛並度此五百人。
人人知小向大，行大乘菩薩道，原來佛如長者寶藏豐富。饑餓羸瘦，體生瘡癬，漸次經歷，到父住城，傭賃展轉，    遂至父舍。
爾時長者，於其門內、施大寶帳，處師子座，眷屬圍繞，諸人侍衛，或有計算，金銀寶物。爾時長者於其門內，示述窮子入長者門，是子見其父威德莊嚴之相狀，上述見父處處是門側。今言長者於門內者，見相亦兼處也。知本具如來本性。
佛自住於大乘，故以大乘為宅，未信解大教者，均在大乘之教門外，佛因教通達理因行證果，故在門內。門:譬喻大乘之教，門內者，喻佛居無諍閑靜處，施大寶帳處師子座，眷屬圍繞，諸人侍衛，見父之處，佛乃人中之師子導師，如林中之獅王，故佛之所坐，總名師子座，如帝王之座，謂為龍座也。眷屬圍繞，諸人侍衛，受如來之法者，助人正報攝護有情之自心，是為依過去業，因而感得之果報正體，故曰正報。
或有計算，金銀寶物，菩薩行願，多明事數，故云或有計算大乘功德，名金銀寶物。所做一切不顧己，只為眾生利益而設想，為眾開路，大菩提直道，心如宇宙般開闊妙諦，開濶心胸，勿我執我見，勿耽門外求衣食，自測心門是否開濶包容?人人多用心!