《雜寶藏經》（九九）尼乾子投火聚為佛所度緣
佛在舍衛國。爾時如來降化外道邪見六師，及其眷屬，悉使破盡。五百尼乾作是念言：「我等徒眾，都破散盡，不如燒身早就後世。」即集薪草，便欲燒身。如來大悲，欲拔彼苦，使火不然。佛在其邊，入火光三昧。諸尼乾子，見大火聚，心生歡喜，而作是言：「我等不須然火，皆共投中。」既到火裏，身體清涼，極大快樂，見佛在中，倍復慶悅，求欲出家。佛言：「善來比丘！」鬚髮已落，法服在身，佛為說法，得阿羅漢。
諸比丘言：「希有世尊！乃能拔此尼乾子等自燒之苦，使得羅漢。」佛言：「非但今日，往昔之時，舍衛國中，有五百賈客，入海採寶。時有商主，名比舍佉，將諸商眾，順風而往，即到寶所，集著船上。諸賈客輩，貪取珍寶，船上極重。時比舍佉，語諸商賈言：『莫重著寶，喪汝身命。』時諸賈客，不用其言，寧共寶死，不能減 -。商主即以船寶，投著水中，上諸賈客，著己船上，是諸寶船，都沒於海。
海神見是商主能捨珍寶救諸商賈，心生歡喜，取是商主所棄珍寶，擔飛在前，既得出海，以還商主。諸商人言：『我等何為不於寶所即自并命？』見是苦惱，時比舍佉，深生悲愍，所得珍寶，悉亦分與，便修外道出家之法，得五神通。諸商人言：『如此大士，不貪財寶，自修其志，得大利益，我等應學。』各捨珍寶，向仙人所，修習其法，皆獲五通。爾時比舍佉者，我身是也。爾時五百賈客，五百尼乾子是。」
* 白話解釋：
佛在舍卫国，当时如来降服了持邪见的外道六师，以及教化了跟随他们修行的弟子们，彻底破除了(这些外道)。五百位尼乾派的弟子生起这样的想法说，我们这些弟子众人，都破落分散光了。不如点火烧掉身体，结束后进入后世。就积聚柴草，想要烧掉身体。
如来悲心广大，要救拔他们的痛苦，(就)让(他们的)火无法点燃，佛在他们旁边，进入了火光三昧。众位尼乾派的弟子，看到大堆猛火，心里生起欢喜，这样说道，我们不需要点燃火堆。都一起投身(火堆中)。
已经到了火堆里，(却觉得)身体清凉，非常快乐。见佛在(火光)中，又加倍地欢庆喜悦，请求要出家。佛说，善来比丘。胡须和头发已经(自动)落下，袈裟(自然)披在了身上。佛为(他们)讲说佛法，都得到阿罗汉果。
众位比丘说，(世间)少有的世尊，竟然能够拔除这些尼乾弟子们自我烧身的痛苦，使他们得到阿罗汉果。佛说，不只是今天。在从前的时候，舍卫国中，有五百位商客，进入大海采集珍宝。当时有位商人头领，名叫比舍佉，带领众位商人，顺着风前往。
到了(有)珍宝的地方以后，收集(宝物)放在(各条)船上。众位商客们，贪多取珍宝，船上太重了。当时比舍佉，对众位商客说，(往船上)装珍宝不要太重了，(否则)会丢掉你们的性命。当时众位商客，不听从他的话，宁可与珍宝一同(沉船)而死，也不能减少(珍宝)。
商人头领就把(自己)船上的珍宝，扔到水中，让众位商客上来，到自己的船上。(其他)这些装珍宝的船，都沉没到海里了。海神见这位商人头领能够舍弃珍宝营救众位商客，心里生起了欢喜，(就)拿起这位商人头领所抛弃的珍宝，背负着飞行在前面。出了大海之后，把(这些珍宝)还给了商人头领。
众位商人说，我们为什么不在珍宝(沉没的)地方(和珍宝)一起沉没死掉啊。看到(商人们)这样的苦恼，比舍佉当时深深的生起了悲悯心，(把自己)所得到的珍宝，都分给了(他们)。(自己就去)修行外道的出家法门，当即得到五种神通。
众位商人说，像这样的大士，不贪恋财宝，自己修行他的心志，得到很大利益。我们应当学习(他)。(于是)各自舍弃了珍宝，去到仙人所在的地方，修行学习他的法门，都获得了五种神通。
当时的比舍佉，就是我的前身。当时的五百位商客，就是五百位尼乾派的弟子。
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