薰法香筆記 20141124

薰法香筆記

以下純屬個人薰法香筆記，僅供參考，若有偏頗，請不吝指教。 感恩！ 

靜思語：

修行者的本分事是忍耐和付出，因為修養原是個人應有的行為。

【不堪耐勞動筋骨】
【視之畏苦不勤力】
【如父益友循引導】
【漸向善道近寶處】

修行要堪忍耐苦勞，
喻佛說須賴經故事，
【難忍能忍的須賴】, （請參閱另一個帖子）
貧民須賴貧困心富，
常為苦難眾生付出，
跟隨僧團聞法靜修，
精進修行一心一志。
帝釋天見須賴德行， 
恐其位置會被取代，
當下試知審求何道， 
化作數人吼叫罵辱，
須賴慈忍聽而不聞。
帝釋天再派兇惡人， 
使刀杖來加害壓迫，
須賴安忍不瞋不動。
帝釋天化富有人家，
以金銀財寶置其前，
可作布施衣食無憂， 
須賴雖貧卻心富有，
願用力量幫助他人。
天帝見他少欲知足，
問惡人再加害如何？
須賴答一切乃因果，
需要安忍不瞋不怨，
瞋心怒火將受果報， 
天人享福也有福盡，
只望眾生能得離苦， 
卻不為自己求安樂，
天帝見他真心修行，
深受感動擁護須賴。
日常生活很多此人， 
生活不富與佛心同，
布施助人道心堅固
愛心開闊人人敬重。
若不堪耐勞動筋骨， 
是視之畏苦不勤力 。
互相啟發最為重要，
喻如父益友循引導，
對小年齡應當長輩， 
年齡大的則是父輩。 
順逆境皆是善知識， 
境界來臨歡喜接受，
互為益友互相牽引，
入人群中不是污染，
漸向善道漸近寶處，
覺悟真理回歸真如。



前經文： 
【注記卷疏，窮子見父，豪貴尊嚴，謂是國王，若國王等，驚怖自怪，何故至此】

如是我聞思： 
見此景象自己畏懼， 威風凜凜莊嚴場合，何故來此，想趕快跑。 


經文： 【覆自念言，我若久住，或見逼迫，強驅使作，思維是已，馳走而去，借問貧里，欲往傭作】


經文簡釋： 
【覆自念言，我若久住】： 二乘人，本厭生死，若修大乘，必入生死，廣修萬行，經無量劫，事與心違，故言我若久住。 

如是我聞思： 
【覆自念言，我若久住】： 不願意廣修萬行入人群中。 


經文簡釋：
【或見逼迫，強驅使作】：我本樂小，而佛要我修大乘時，則非我所樂，故言強驅使作。 

如是我聞思：
『我』：二乘人； 『強驅使作』，硬要驅使我做，但沒心情。 

經文簡釋：
【思維是已，馳走而去】： 是窮子，左迴右旋，默思惟忖，作定主意，訣計往其他處。 

如是我聞思：
【思維是已，馳走而去】：經過思維，違背修行的心，對善其身，不願投入人群。 
『左迴右旋』：閃避不願投入人群。 
『作定主意，訣計往其他處』: 自己打定主意，不願入人群， 甘願往居他處。 
【馳走而去】： 雖然堂皇大宅，富貴，莊嚴華麗， 但依然覺得逃離。 


經文簡釋：
【借問貧里，欲往傭作】：謂與其懼畏受，製於富貴，之強勞作，不若安心於，貧賤之自便。 

如是我聞思：
【借問貧里，欲往傭作】：我行我素，修小乘行。

『不若安心於貧賤之自便』： 只願修行小法，不願應眾生煩難、根機，適應眾生，以為斷煩惱即斷生死，談何容易！ 須好好攝法入心，進出人群不受影響，稱斷生死。 

『乘如是法而來人間』： 叫做『如來』。 佛望弟子修得自在， 人生來去自如無障礙。 

『如來』：覺悟的人，來去自如，不離佛法。 


經文： 【長者是時，在師子座，遙見其子，默而識之，即敕使者，追捉將來。 

經文簡釋： 
【長者是時，在師子座】： 積財具德之通稱，如須達長者等，心平性直，語實行敦，齒邁財盈，名為長者。 

如是我聞思：
【長者】： 年紀大，心平性直，語實行敦, 行為端正， 做事情讓人尊重。 

經文簡釋： 
【遙見其子，默而識之】：喻佛以妙觀諸法之相，而施展說法，段疑之用於眾生界中識，知此為已，發大心之人， 默而識之。 

經文簡釋：
【即敕使者，追捉將來】 ：世父日夜思子，見子身影便識，喻出世慈父，尋覓度生因緣，自不放棄。