《法華經‧方便品》經文:「新發意菩薩,供養無數佛,了達諸義趣,又能善說法,如稻麻竹葦,充滿十方剎。一心以妙智,於恆河沙劫,咸皆共思量,不能知佛智。」上人於晨語時間解說,佛智廣大高深,新發意菩薩須恆持發心,在長遠的菩薩道上步步精進、福慧雙修,才能逐漸接近佛智。
不貪戀聲色利養 精進修行度眾生
佛經中記載一則須賴長者的故事。
帝釋天想試探這位修行人是否真的戒行清淨、道心堅固,於是在他靜坐時幻化一群人在旁吼叫謾罵,須賴長者的心念絲毫不受動搖,帝釋天再讓這群人以兇惡的形象威脅、壓迫,仍不能使其起瞋怒之心,接著再以美麗的女子誘惑、將充滿金銀珠寶的寶塔放在他面前,須賴長者依然安如泰山,毫不動心。
帝釋天於是現身詢問須賴長者:「如此精進修行,是為追求什麼?」須賴長者回答:「我無所求,只希望眾生能脫離妄想、煩惱,得到正法、正見、正思惟,眾生得離苦,我就快樂。」帝釋天由衷讚歎須賴長者,從此恭敬護持。
「須賴長者雖然生活貧苦,卻不貪戀聲色利養,把握因緣修行度眾;這就是『少欲知足、難忍能忍』的清修士典範。」上人勉精舍清修士效法須賴長者恆持初心,堅持志向,守護身、口、意,於菩薩道上步步精進。
「『靜思法脈勤行道』,要內修誠、正、信、實,發『四弘誓願』;『慈濟宗門人間路』,要外行慈、悲、喜、捨。精進內修外行,才能真正福慧雙修。」
※本文摘自《慈濟月刊》547期
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