薰法香筆記 20141115

薰法香筆記　20141115

以下純屬個人薰法筆記， 僅供參考， 若有偏頗，請不吝指教。 感恩！

【大慈護念眾生】
【大愛心包太虛】
【天地喻一大宅】
【慈悲等觀如子】

如是我聞思： 
一念大慈能護眾生， 
天地萬物和平相處，
善心凝聚人間淨土。
人生難得佛法難聞，
此身不向今生度，更向何生度此身？
唯有人間得聞佛法， 
大慈悲心不能偏差，
心契佛性心包太虛，
天地譬喻一大宅屋，
慈悲等觀視眾如子，
譬喻大陸浙江官兒，（蓮池大師戒殺放生文 - 護生益壽）
年少得知壽命十八，
隨父調職出席設宴，
其一道菜名玉箸羹，
此菜做法燒紅鐵筷，
鑽入母牛乳內取乳，
乳汁流出凝結鐵筷，
再加調味做成菜餚，
求父下令禁止此菜，
後夢八牛叩頭感恩，
天人祝福添壽八十，
一輩子財子壽當官，
九十八歲無疾而終。
好生之德人人本有，
迷失本性昧了良知，
因口欲吃天下眾生，
既是人間萬物之靈，
一念慈心能護眾命。

前經文：「譬如童子，幼稚無識，捨父逃逝，遠到他土，周流諸國，五十餘年。」
如是我聞思：
凡夫無明造善惡業，
善業生天善惡人間，
全惡墮落三途惡道，
五十餘年背離本覺，
今生此世再遇佛法，
何其有福好好把握。　

經文：「其父憂念，四方推求，求之既疲，頓止一城，造立舍宅，五欲自娛，其家巨富。」

經文簡釋：
【其父憂念，四方推求】；喻觀四生覓可度之機。

* 『胎生』：是在母胎內成體之後，才出生的生命。

* 『卵生』：是在卵殼內成體出生的生命，如鳥類是。
* 『濕生』：是依靠濕氣而受形的生命，如蟲類是。
* 『化生』：是無所依托，只憑業力而忽然而生。諸天和地獄是。

* 『其父憂念』：佛度生本願，不忍眾生苦，緣起大悲心，名為憂念。

如是我聞思：
佛陀尋覓度化眾生，
四生六道隨機逗教，
如父憂念尋找孩子，
是『佛度生本願』，
不忍眾苦緣起大悲。 

經文簡釋：
【求之既疲，頓止一城，造立舍宅】：佛慈度生同入娑婆眾生界，喻住胎相。隨順眾生，造五陰苦，住於胎城之中。
* 『頓止』：佛心恒住華嚴屬圓頓大乘，但稱本懷，直明法界，真諦源頭。
* 『一城』：即大乘之化城，覺場也。
* 『頓止一城』：喻有餘國方便淨涅槃。（佛陀度眾生的方便法）
* 防非禦敵，稱之為城。亦如大戒能防非止惡，如城禦敵。
如是我聞思：
譬喻佛陀現相成佛，
降兜率入皇宮受胎，
現住胎相覺悟之相，
隨順眾生造五陰苦，
五陰五蘊生老病死，
憂念眾生入娑婆界。
佛陀覺悟本懷華嚴，
直明法界真諦眾生，
十法界中四聖六凡，
頓止世間廣度眾生，
一實乘法應眾生根，
望眾回歸真如本性，
四諦阿含瞭解佛法，
再向前修斷盡煩惱，
亦如守戒防非止惡，
修行過程佛陀教育。


經文簡釋：
「造立舍宅」；起慈悲舍，立性空宅，受用勝妙五塵，稱性法樂，良由佛居方便，是實報，亦寂光故。
如是我聞思：
佛陀慈悲為舍性空為宅， 
慈悲智慧不受物慾誘引，
不受塵染在五塵度眾生，
稱性法樂是付出無所求，
【是實報】在眾生界度眾生，
【亦寂光故】心永遠光明。

經文簡釋：
「五欲自娛」；諸凡夫貪著色聲香味觸五欲之境，沉溺污穢，如在淤泥，自非身心清淨，則不能受法，是故不為轉法輪。
*明佛依正自在，受用因果，故云：五欲自娛。
如是我聞思：
凡夫沉淪五欲不受法
佛陀憂念眾生入娑婆，
以身示法修行度眾生，
【明佛依正子在】，
依止在依報與正報中，
受用因果在娑婆世界，
佛陀既成佛有時還說，
【我餘業未盡，我餘業未盡】，
如慈濟人常說『吃苦當作吃補』，
度眾生雖苦還是願意。

經文簡釋：
「其家巨富」；喻富有萬德，捨世俗家，入如來巨富之家，謂是辭親割愛，出家，持大法播法種，一生無量，云巨富。
如是我聞思：
佛陀辭親割愛出家持大法，
啟悟人人自有真如本性，
與佛同等智慧，
能瞭解天地萬物真理，
播法種子一生無量叫『巨富』，
人人身上懷明珠，
充足寶藏唯不自知，
只要大慈護念眾生，
大愛心包太虛，
天地就如一個家，
慈悲平等看待一切眾生，
這是持大法播法種。