人生八苦 20141119 （自習）

師父在20141031曾開示八苦和三苦。 弟子因為今早（20141119）再次聽聞師父輕輕提起【人生八苦】，故再次複習。 

八苦可以分為二類： 

第一類是生老病死， 這是人生自然過程之苦;

第二類是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得， 這是不得滿足之苦。 最後歸結為“五蘊盛”， “五蘊盛”指人生的愛戀與追求，以此為苦， 說明人的存在本身為苦。 苦具備普遍的性格，凡是有生命的人，苦都是在所難免。 

五蘊熾盛是前面七苦的根源。 人有五蘊六識，為此形成聲色幻境，有錯誤的知見而擴散為以上七苦， 所以要從苦中解脫出來，便要認知到五蘊六識，所謂’色即是空”。 

一、【生苦】： 有五種

1） 受胎： 謂識托暮胎之時， 在母腹中窄隘不淨。

2） 種子： 謂識托父母遺體，其識種子雖母氣息出入，不得自在

3） 增長：謂在母腹中，經十月日，內熱煎煮，身行漸成，住在生臟之下，熟臟之上，間夾如獄。

4） 出胎： 謂初生下，有冷風、熱風吹身及衣服等物觸踢，肌膚柔嫩，如被物刺

5） 種類： 謂人品有富貴貧賤，相貌有殘缺妍醜等。 

二、【老苦】：有二種

1） 增長： 謂從少至壯，從壯至衰，氣力贏少，動止不寧。

2） 滅壞： 謂盛去衰來，精神耗減，其命日促，漸至朽壞。

三、【病苦】： 有二種

1）身病： 謂四大不調，疾病交攻，如地大不調，舉身沉重；風大不調，舉身倔強； 水大不調， 舉身胖腫； 火大不調，舉身蒸熱。

2）心病： 謂心懷苦惱，憂切悲哀。 

四、【死苦】： 有二種

1） 病死： 謂因疾病壽盡而死

2） 外緣： 謂或遇惡緣或遭水火等難而死。 

五、【愛別離苦】： 謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。 

六、【怨憎恚苦】： 謂常所怨仇憎恨之人，本求遠離，而反集聚。

七、 【求不得苦】： 謂世間一切事物，心所愛樂者， 求之而不能得。 

八、【五陰熾盛苦】: 五陰即是五蘊。

五陰集聚成身， 如火熾燃，前七苦皆由此而生。 

【色陰熾盛】：四大不調，而已疾病之苦。 

【受陰熾盛】：領納分別，使諸苦轉本加极。

【想陰熾盛】：想相追求，而有愛別離，怨憎恚，求不得諸苦。 

【行陰熾盛】：起造諸業，又為後來的報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。 

【識陰熾盛】：起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。 

師父解釋： 

【五陰】：是色、受、想、行、識。也稱【五蘊】、【熾盛】，【五陰熾盛苦】。『盛』： 很強盛，大的意思。 指五陰強大。常說一念心開始生起，外面的境界緣著根，根去緣境，起貪念等等，造就很多身、語、意業。 【苦】是從【五陰】聚集的。 

佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类：

＊【三苦】：即苦苦、壞苦、行苦。若根若境乖違逼迫故。

一、【苦苦】：由苦事之成而生苦惱者。

＊【並合八苦】：生、老、病、死苦、愛別離、求不得、怨憎會苦、五蘊熾盛等，稱八苦。

這【八苦】，生、老、病、死四苦，生下來時，痛徹骨髓的痛苦，雖然都忘記了被生的時候那種痛徹骨髓，刺激我們哭出來，所以「生」是苦。

老了又有病痛，更苦。很多人都怕死。其實，若有學法，有入佛法就知道人生只是一口氣出去，不回來了，只是長眠，睡不醒而已。 真正佛法入心，生老病死，其實過程中還是苦，難免都會有煩惱，不過，煩惱會較快過去，了解了，這就是業力，放下了，這個煩惱就不會常常纏在心裡。

【愛別離苦】、【求不得苦】、【怨憎會苦】、【五蘊熾盛苦】，這就是人生的苦。有了這個身體，除了【生】、【老】、【病】、【死】的苦以外，日常的生活，愛別離苦。卿卿我我，我愛的人、我愛的孩子，我求的得不到等等，我不愛的人又見面了等等，就是很苦。有的人為了愛，求不到，造成了很大的罪業。為了求不到，自己的心態亂了心，得了身心的病，也是很痛苦。

 加上了【五蘊熾盛】，色、受、想、行、識，就是有我們這個身體，所以生下來之後，包括這【八苦】都包含在其中。 若有修行，就有辦法看得開，自然我們這些煩惱無明慢慢就去除了。【五蘊皆空】就能【度一切苦厄】，能行善，不造惡，眾善奉行，諸惡莫作，每天都能輕安自在。 但是，若是沒修行或修行若沒有真正用心，煩惱還是同樣在，這些苦還是同樣受。 

這叫做【苦苦】：生來就已經苦，又帶著這麼多的苦，每個人都有的。

二、【壞苦】：苦樂受生，因樂變異生諸憂惱故。

過去生有造福就帶著福業來，或者是我們過去生結了壞緣就帶著不好的緣來。雖然有福，卻也有不好的緣。 來到人間，總是苦樂來受生。因樂，所以還有變異的憂惱，變異生死。 我們的心【生住異滅】，發一念心，要好好修行，造福人群，一個環境誘引，又墜落陷阱。

看起來是修行，卻是心沉滯在那種煩惱憂苦中、懈怠中，這叫做「壞苦」。

三、【行苦】：不苦不樂受生，即念念遷變之相故。

【行苦】就是【不苦不樂受生】，就是【念念遷變之相】。無形中，這個【行蘊】不斷的這樣過去。 雖然我們也是很認真在修行，沒有什麼逆境在我們的身上、環境中，我們卻是還是在「行蘊」中，「行蘊」中不知不覺，時間就是這樣流逝過去，不知不覺，老來體弱了。

 所以我們要把握時間，念念，分秒鐘不空過。