晨語開示德来师父簡記 20141119

11/19晨語開示簡記:
缺悲智德難度眾生，少慈忍行娑婆難安，一念倫向漏落六道，守小獨善不樂大法。謹慎一念，若缺悲智，不用心，不願付出者，難以度眾，勿對無緣者不歡喜者，就予以難堪言語，那就缺悲智德，應將心比心，言語小心，慈悲䕶念，常生感恩並予祝福，修忍辱行，人人慈忍，社會就祥和。
現今世界，許多人禍，因心念瞋恚，明爭暗鬥烽火起，難民四竄，如敘利亞國家動亂，炮彈四起，有學問有名望者，紳士學子皆成難民，流浪他鄉至土耳其打工，慈濟人予以援助。其國政治，缺悲智德少慈忍行，社會難安，娑婆世界即堪忍世界，充滿八苦，生老病死，五蘊熾盛，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦。少數人缺乏正念，一念偏向，背覺合塵，令人人受苦，人道中造業，禍根源頭，阿修羅遍布，使人人落三途。
故事:一人落井，佛慈放一繩欲救之，此人索繩上升，但見繩下還有人抓繩，其擔心繩斷，故摔繩欲斥下方的人，故自亦摔落，一切皆出一念瞋心，毫無慈忍!
而年朽邁，益憂念子，夙夜惟念，死時將至，癡子捨我，五十餘年，庫藏諸物，當如之何。佛如長者，益念其子，而眾如癡子，不知佛心本具，庫藏寶物，迦葉尊者描述之。
爾時窮子，求索衣食，從邑至邑，從國至國，或有所得，或無所得。譬喻求離苦之人天善法，二乘人為求出世解脫之定慧衣食，而起心修道。天福盡者，再墮落輪迴，需真心懺悔，例如故事，一天人壽盡知將墮畜牲，深深懺悔，本將入馬胎，母馬難產撞破陶窯，胎滅腹中，即過一世，見佛求皈依，佛示修定慧出世解脫道，如窮子欲索求衣食，修獨善者，並不究竟。
喻由五陰，十二入，十八界，而修三十七助道品，故云從邑至邑，從國至國。五陰，色受想行識，陰即蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發。盛即盛大之義，謂前諸苦，皆五陰之所聚集而生熾盛。十二入乃六根六塵互相涉入。如來為迷色偏重者，開色為眼耳鼻舌身，以及色聲香味觸合受想行識四種心法，意之所對，唯一法塵。
令其細觀於色，十八界，一切眾生，內外心境根塵，可以十八界括之，十八界者，謂合六根，六塵，六識以言，謂之十八界。
界者各成界限，六根為內，塵為外界，識為中界，眼根色塵，內外相對，於其中間，生於眼識。
或有所得，或無所得，不遇善友，名無所得，或得人身遇佛法中真實善友，名有所得。