以下純屬個人薰法筆記， 僅供參考， 若有偏頗，請不吝指教。 感恩！
持聖道傳法脈，
為菩薩之通名，
以依佛之聖教，
紹繼佛種不絕，
總稱悉具佛性。
依佛法受持稱佛子， 需持聖道傳法脈，
兩千多年因古師大德法相傳，今才有法聽。
【人能弘道， 非道弘人】，
佛法再好，若無人傳就會斷。
用心瞭解法正信，絕對不是亂傳迷，
雖說六道不由己，但絕不可以迷信，
人若死陰魂不散，停留在那來交纏，
以為會冲犯陰魂，絕不可有此想法！
鬼從心魔不正來，心若疑就生暗鬼，
心若正邪就不侵，信受奉行入人群，
在人群造福修慧，見人間苦難聚集，
人間事教育題材，啟發瞭解佛說苦，
心若解開煩難斷，生活起居要平衡。
佛陀教誡有六道，捨此投彼隨業轉，
十善戒造福升天，來人間善惡雜糅，
天人天福沒天德，脾氣是非是修羅。
人間也有阿修羅，貧困怨恨心不平，
富有人家不滿足，嫉賢妒能甘墮落，
父母寵愛順孩子，成霸氣四橫太遲。
為非作歹是修羅，無善墮落地獄苦，
地獄阿修羅可怕，已在地獄受刑苦，
卻常與夜叉對立，苦上加苦受刑罰。
畜生道貓狗一樣，阿修羅加上愚癡，
看不順眼發聲音，互相對立打群架。
餓鬼道飢餓苦難，你爭我奪苦不堪。
譬喻環保老菩薩，年紀已是九十二，
耳根敏銳命很好，兒女媳婦都孝順，
無聊在家胡思想，做環保日日歡喜，
身心健康生活好，正知正見正思維。
【受佛教稱佛子】：在聖道中成長慧命稱佛子。 一心一志利人群，也是在傳法脈，聽法分析身力行。
【為菩薩之通名】：所有菩薩稱佛子，做好事通稱菩薩。
【以佛之聖教】： 隨佛陀教化
【紹繼佛種不絕】：不斷人間菩薩招生，一生無量，無量從一生。佛法用心學，身體力行口口相傳。
【總稱悉具佛性】：人人都具足佛性，應要力行菩薩道。
經文：【今我等方知世尊，於佛智慧，無所吝惜】
前文說須菩提等四大長老，表達現才知道，【今我等方知】。【於佛智慧無所吝惜】，過去誤解以為佛說答复是應大機菩薩，與我等無關。 原來佛陀一視平等，只因根機接受程度不同。
經文：【所以者何？ 我等昔来真是佛子。 而但樂小法，若我等有樂大之心，佛則為我說大乘法。】
經文簡釋：
【所以者何？ 我等昔來真是佛子】： 由佛施權教實大智慧力， 於聖道中生人故名佛子。 能紹佛種， 不令斷絕， 故名真是佛子。
【所以者何？ 我等昔來真是佛子】： 原來從過去到現在， 我們本來就是佛子。
【而但樂小法， 若我等有樂大之心】： 但只樂在小法， 若願求大乘法。
【佛則為我說大乘法】： 若想行大乘法法， 佛陀定為我等說。 佛陀早施權實教， 從鹿野苑說四諦法，讓人人知苦因果。 只是我等以為佛向大根機菩薩說，與己無關。 過去不關心， 不樂當菩薩。教實是一乘實法， 在座弟子沐浴在法流中，大根機人能聽懂， 小根機人卻停滯。
譬如《藥草喻品》，草所需是一點水，
大樹吸二三噸水，根部吸水入土地，
樹大根保護大地，同一陣雨水卻隨機普潤。
同聽法卻不同悟，因眾生根機不一，
結好緣培養根機，專心修行是佛子。
*此釋明窮子獲得家財之欣意。 並表悔過： 我昔疑佛不教我以大乘為吝， 今知佛早為我蘊含說大乘。
這段文引述貧窮子長時間流浪在外回到長者家。 家財寶藏隨他取，但沒想擁有心念。 直到長老宣布， 『這是我子， 是我所生的』。 就如說法,【從佛口生， 從法化生】。這是須菩提等表示。 現得家財歡喜，同時有點悔意，佛法本如此平等，卻錯過少輕時代， 佛法施權教實， 如雨露滋潤大地草木， 是自己根機劣小， 若早發心入人群付出，早就悟解大乘法。不過， 這就是過去。
【我昔疑佛不教我， 以大乘法】：懷疑佛陀說大乘法只對大根機人說， 所以沒接受。
【不覺佛是針對我說的】 ：現在人的心不也是這樣。眾生心 覺得『這是師父對誰說的， 不是對我說的』，『也沒特別對我說，真的是我要去做的嗎？』。 須菩提，摩訶目犍連在佛身邊修行同樣有此心『佛沒有特別對我說話， 沒特別教我怎麼做』。 這是不對的！ 大家共同聽都應知道。 就像舍利弗， 這本經，舍利弗是當機者， 三請佛陀開示。 佛陀是對全場人開示， 大家見舍利弗被授記，開始領解是自己不接受，不是佛沒給法。【今之佛早為我蘊含說大乘】， 在權教中實教真正大乘法。 法如水一樣，【水性是一】 全是法， 應要懂得珍惜！
經文簡釋：
【而但樂小法，若我等有樂大之心】：悔己自守私小法， 耽滯聲聞緣覺； 無有樂大度化之心。
須菩提等說【而但樂小法， 若我等有樂大之心】；悔己，後悔過去『是日已過，命亦隨減』。隨佛四十多年直到老朽， 此時懺悔『自守私小法』 獨善其身，斷除煩惱， 知生死帶業於六道， 不再輪迴生死。耽滯於聲聞緣覺，自己輕安自在，不染世間事。 世間紛擾，人間苦難， 與己無關， 『無有樂大度化之心』。
*自性受用佛， 自受法樂故， 原無所吝。 若我等早知樂大， 佛更早為顯說矣。
【自性受用佛】：自性受用。
【自受法樂故】：覺悟自己，沒想要覺悟他人。
【若我等早知樂大， 佛更早為顯說矣】： 佛陀一定會再早一點告訴我們， 還是覺得佛陀沒直接向他們說， 讓他們停滯在那裡。
經文簡釋 ：
【佛則為我說大乘法】 ： 謂如來所說中道實現， 乃至無量勝妙法門， 能令眾生契佛心行法， 而成正覺，是名： 大乘法。
若早樂大， 佛應為我等說大乘。 其實如來所說法中已道實相，真空妙有道理含法中， 【乃至無量勝妙法門】， 無不都是【能令眾生契佛心行法】 。 若能行大乘法， 契佛性行，早該成正覺， 佛陀是為大眾說大乘法， 只是我們根機太差。 希望人人把握時間， 好好用心，不要等過後再後悔，是日已過， 不回頭。 把握分秒不空過。
感恩！
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