11/11晨語開示簡記:
圓覺教人發願，莫滯聲聞外道，昔時方等會上，實教以大乘法，誓願立行菩提，大道直至成佛。探討苦之源，集六根染六塵，心向外遂，一念偏差，追求外道等，種因得果，應謹慎!修行者精進，切莫停滯不前，佛鼓勵大眾修行於道。婆羅門教中，有二部書鼓勵為國家犧牲者或投入火坑者將升天，一位門徒(布浪子)，認為天堂之福如須彌山，而今生的享受，僅如芥子般，此門徒嚮往升天，即邀眾舉辦投入火坑儀式，其中有一比丘前來觀禮，示以可知登天之路?知其方向?可知三十三天需三百三十萬多里，僅達忉利天，又見一貧家族，年長者寧生勿死，問之若投火得升天，為何其仍苟且偷生?此布浪子乍醒，回頭抓婆羅教徒們欲共投火坑，其教徒皆逃之。
佛之教育乃適應眾根機，等觀弟子如一子，隨其願行體悟，明道理行大乘菩提道，師父引入門，修行於個人。
於此經中，唯說一乘。而昔於菩薩前，毀訾聲聞樂小法者，然佛實以大乘教化。法華大會上說一乘實法，願眾迴小向大，有信有解，斥聲聞圓覺，勉勵行菩薩道。
是故我等說本無心有所希求，今法王大寶自然而至，如佛子所應得者皆已得之。是故我等說本無心有所希求，以為修行，可以不再輪迴受苦，合上文，既得此已，心大歡喜，自以為足，得歡喜譬喻。亦合前品得大白牛車，言我等昔不知求大乘因果，今時雖知猶不求。而實早已獲得，真為佛子，寧不歡喜。
今法王大寶自然而至，佛於法自在，稱謂法王。譬喻品曰：我為法王，於法自在。明白正法，真如現，得大自在，大福報，大解脫。
謂不測之富，得之於不期，故云:自然而至。如佛子所應得者，皆巳得之:亦即大涅槃，具有法身。大涅槃乃無生無滅，自慶幸!除去累生世塵沙惑，無明煩惱遮蔽，自造因緣自受報。
即般若解脫及常樂我淨等真實無量功德。如佛子所應得者，皆巳得之。所謂既如佛子承佛教，傳佛慧命法脈具足。謂如往昔方等般若會上，諸佛子所應得者，勿因偏差知見，差毫厘失千里!
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