11/16晨語開示簡記:
財寶富有永難滿足,漏失法財卻不自覺,法貧窮子不求大法,真如本具不求自得。貧窮子流浪四方,直至接近長者城及回長者家門旁,見其富麗門堂,反而心生畏懼,長者設種種法接近,令生信心,並付予財寶,喻如眾生迷茫,追求外在有形財富,不知本具如來本性,不求大法而漏失,智慧減失無明增,時日空過,六道輪迴,佛不斷提醒,寶藏本存內心。前文須菩提告白,自如窮子般,四處流轉。
其父憂念,四方推求,求之既疲,頓止一城,造立舍宅,五欲自娛,其家巨富。喻佛之心懷華嚴清淨,卻仍投入人群現象度化眾生。
多諸金銀、硨磲瑪瑙、真珠琉璃、象馬牛羊、輦輿車乘、田業僮僕,人民眾多。喻佛具種種無量智慧,以明大富之七寶,喻大富之四乘,聲聞、緣覺、菩薩、佛道,居士修十善持五戒,發心立願,通透一切智慧,喻佛成道相,既得成佛,一切智慧,神通功德一切具足。
田業僮僕,家財田地產業豐碩,親疏之大富,佃工僕人之多。田業喻智斷二德。智德,分別智,運用具一切智,慈愛護眾付出,德者得也。斷德,斷除一切煩惱,無所求,知行不難,只要勿有得失之心!自然慈悲就是最富有之人。
人民眾多,喻佛為九法界之法王,九法界眾生皆其人民。四聖六凡,佛為至頂無上,正等無上覺者。
出入息利、乃遍他國,商估賈人、無處不有,千萬億眾,圍繞恭敬。出入息利、乃遍他國,生意遠近之大富,出其本,入其利。喻佛化遍行於凡聖同居土,即娑婆世界,用心應化於五道四生,出其本,入其利,長時間修習付出利益普遍大眾。
商估賈人、無處不有,行商坐賈,以有易無,遍一切處,為物景仰。其實人人本具,佛以法傳,人人傳法。如現在在六千多人同時薰法,如商估賈人,以法淨人心,依法依道軌則實踐,人人彼此感恩以愛付出。
商估賈人、無處不有,千萬億眾,圍繞恭敬。喻傳布佛化之三乘聖眾,亦喻應現人天六道之三類化身。三類化身,依六根六識染塵,所造作思考於第七識,存在於第八阿賴耶識,一.種子境,謂第八識能遍任,二.根身境,謂第八識覺,明能了之心,發起內外塵勞之相,分析出根麈,聚內四大而為身分,故名根身境。一沙一塵皆含其四大之理,何況內心及外行所生造作。三.器世間境,世界如器,名器世間,謂從第八識轉相而成現相,即有山河大地等境界,故名器世間境。凡夫所藏皆煩惱,聖者即淨其識,入第九識,即淨法無煩惱,直至無上正等正覺,真如清淨。學佛智慧充足無漏失。
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