以下純屬個人薰法香筆記，僅供參考，若有偏頗，請不吝指教。 感恩！
如是我聞思：
【七方便】 ： 即小乘的三賢四善根
【三賢】： 五停心觀、別相念處、總相念處
【四善根】： 煖、頂、忍、世第一法
【五停心觀】：又稱【安那般那】。 是數息觀【停散心】收攝散亂心。
五停心觀：
多貪者以不淨觀治之
多瞋者以慈悲觀治之
多散者以數息觀治之
愚癡者以因緣觀治之
多障者以念佛觀治之
【多貪者以不淨觀治之】：修心養性，端正心行為。日常生活中沒有很多貪欲的心，能免掉很多複雜的工作，人我是非也不會那麼多。 引述無量義經的偈誦【恬安淡泊 無為無欲 顛倒亂
想 不復得入】。
【多瞋者以慈悲觀治之】： 知足、感恩、善解、包容，是慈悲方法之一。 引述無量義經的偈誦【法身大士 慈悲菩薩 其心禪寂 常在三昧】。
【多散者以數息觀治之】：心常散亂以數息觀來對治。 引述無量義經的偈誦【靜寂清澄 志玄虛漠 守之不動 億百千劫 無量法門 悉現在前 得大智慧 通達諸法】。
【愚癡者以因緣觀對治】：道理不清以因緣觀來對治。四觀行中，就有【因緣觀】。一切都是因緣。貪瞋從愚癡而來。引
述無量義經的偈誦【曉暸分別 性相真實 有無長短 明現顯
白】。
【多障者以念佛觀治之】： 心複雜化因愚癡、多貪、多瞋，造成心散亂， 要回歸與佛同等的真如本性。 引述無量義經的偈誦【洪注大乘 潤漬眾生 布善種子 遍功德田】。
別總二種念處：
【別相念處】：不淨、苦、無常、無我之四者。
【總相念處】：無常、苦、空、無我之四者。 總合之而觀諸有為法為無常， 觀諸有漏法為苦， 觀一切法為空為無我。
【四善法】：亦稱【四善根】、【四加行】。 四善就是： 【煖法】、【頂法】、【忍法】、【世第一法】。 從凡夫要進階到菩薩，就是到聖地的一個過程。
【煖法】：譬如從前的人要生火煮飯，鑽木取火。 修行需用功，按步就班，好好受持，如數息攝心。
【頂法】：頂法就是再更進一步。當心和法會遇，體會因緣、因果，在聽人說話，是非，開始能分別。
【忍法】：無論是有為法、無為法，世間法或者是出世間法，既然在人群中，我們還要進一步的功夫，要忍；要不然發一念心，欠缺忍力，很快就墮落了，容易被境界所轉。
【世第一法】：世間紛紛擾擾很複雜，要真正了解世間事，甚至不受世間一切所污染， 必定要再進一步，在忍法中堅持下去。
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