薰法香筆記 20141113

【珍珠寶物庫藏】 

【以譬喻無上道】

【入此正思維修】 

【一切境界法寶】

如是我聞思：

佛法庫藏喻無上道，　

佛典雁鳥得聞佛法，（*參閱佛典故事 - 五百白雁听佛法生天缘 《雜寶藏經》 第十卷 第100）

命終之時發三正念，
化作天人向佛頂禮。

凡夫卻為稀物煩惱，

譬喻鑽石稀物高價， 

擁有鑽石自炫身價，

擔心安危七上八下，

不敵玻璃好用廉價，

風雨可擋悶熱通風，

好過鑽石擺放欣賞。

再來譬喻世間紙幣，

同樣是紙不同面價，

各國錢幣不同匯率，

弟子幼小悟此道理， 

一切錢幣人間遊戲， 

感嘆凡夫何時覺悟，

生活簡單内心知足， 

才是人生美滿幸福。

若能體解佛法真諦，　

無上等覺自然覺悟，

天地萬物真空妙有，　

用心入法覺悟現前。　

昨精進菩薩分享，　
草長甚於菜搶肥，
拔草須連根拔起，
如師父說斷煩惱，　
見菜隨風如歡喜，
萬物體相皆是法，
自性覺悟本具有，
用心精進自然得。

爾時，長者摩訶迦葉欲重宣此義，而說偈言：我等今日，聞佛音教，歡喜踴躍，得未曾有。佛應機逗教說法，佛以八音，四無礙智為眾說法，解除眾生心中疑惑，去除煩惱無明，心安自在，人人歡喜踴躍　得未曾有。　　

經文＆簡釋：　

【歡喜踴躍　得未曾有，佛說聞聲　當得作佛，無上寶聚　不求自得】

簡釋：

【歡喜踴躍　得未曾有】：　歡喜：　從心感受起歡喜。　踴躍：　從身表相歡喜樂言踴躍，正明得未曾有。　
【佛說聞聲　當得作佛】：　為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟思諦之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也。是為佛道中之小根機，　從聲聞教立名：聲聞者，亦當得作佛。
【無上寶聚　不求自得】：　真妙大乘諦理，無處不在，無物不有，起心動念無不具含真諦。

（如是我聞思：　小乘是聲聞小根機，聽法沒徹底體悟。發心自覺覺他是上根機）

人具本覺：　無上寶聚不求自得。

經文簡釋：

【無上寶聚】：即前述【法王大寶】。　法華經譬喻品曰：　我為法王於法自在。珍寶之積聚，以譬無上道。　諸佛所說之妙法，珍重如世之財寶，故云法寶，喻無上正等覺。　

【不求自得】：　四十年前無有希望，故言不求，　四十餘年後唯說一乘教授與之，　故言：　不求自得，　歡喜踴躍。

感恩！