晨语开示德来师父简记 20141110

11/10晨語開示簡記:

如是一大乘實法，令行人入菩提道，乘莊嚴大白牛車，喻佛之悲智大教，法能乘運載渡河，至涅槃解脫彼岸。把握身心健全，見聞佛法得以精進，勿等六根衰敗，懊悔不及!佛示三乘，誘引火宅中嬉戲遊子，以悲智大教令諸子受教出火宅，法如小中大車，運載凡夫度過煩惱河，眾生總是圖方便，以應酬為藉口，滿足口慾，非真非誠為應酬，受牽制於煩惱此岸。
戒法如車，度過愛河千尺浪，至涅槃解脫之彼岸，六根門守攝，即不受六塵所誘。
佛入滅後一百年，阿育王統領大王，即孔雀王朝，仰慕佛法，供養諸比丘，並請說法，而宮女聽法需遮布廉，一歌藝妓女聽聞布施持戒之法心喜，冒死衝動掀簾，請比丘再示，比丘言，苦自愛來!藝妓再請示愛自何來?比丘再示以苦集滅道，宮女見狀畏懼，此藝妓女知已犯罪，取刀自首，向王表示，今雖年輕，但終將老邁，今已聞法知佛過去曾以身飼虎，割肉餵鷹，故今敢冒犯隔簾幕聞法，願王修正聞法條例，王見其求法慇切，法入心狀，明白眾生平等，皆具佛性，懺悔設此規定，感動其勇猛行為，阿育王時代佛法昌盛，於全國建立八萬四千佛塔。
所以者何?我等昔來真是佛子，而但樂小法，若我等有樂大之心，佛則為我說大乘法。一切發心出自己心，菩提大直道，勿執著於小道。
於此經中，唯說一乘，而昔於菩薩前，毀訾聲聞樂小法者，然佛實以大乘教化。佛讚法華一乘教法，佛於菩薩前，毀訾排斥聲聞獨覺，唯許自解脫，舉滯留小乘人之過。自覺者應再覺他，兼利他人，讚嘆一乘實法，願人人行菩提大直道。精鐵必數次經大烘爐鍛鍊，及錘打，成為器具，不然仍然是廢五金罷了!受法精進，方得進入清涼地!
唯說一乘，是成佛唯一之教，車乘以譬佛之教法，大乘法能載運度彼岸。如維摩詰經所言，小乘為蕉芽敗種，為貧不樂大法，如蓮不出於高原沙漠之地，然佛實以大乘隱為教化，法尚應捨，何況非法?勇敢入人群。
小乘之法，指鈍根機樂小法者，求佛之心為大乘心，運載為乘，乘中度眾謂之大。法即軌道法則，謂如來所言中道實相，了人法二空之理，乃至無量勝妙法門，能令眾生守戒，能令人入菩提道，顯大慈大悲教法，乃佛教之道。