晨語開示德來師父簡記 20141127

11/27晨語開示簡記:
偏小獨善，自顧修身，眇目視界，天地狹窄，心不寬闊，視己自尊，唯持自修，不攀生緣。修行勿獨善其身，應兼顧他人，若共業生起，豈得消遙在外?昨日多位菲律賓慈濟人陪同華裔商人回精舍，談起自去年海燕颱風重創來特省獨魯萬地區，國家本欲棄城，華商們亦將棄守，但見慈濟為當地人無私援助，帶領以工代賑，人民生起信心，每天動員數萬人，並發現金，發放生活物資，蓋簡易教室，學生恢復教育，再蓋簡易屋，帶動商機，及竹筒存款，天天祈禱等，至今慈濟人尚未離去，滴水成河，點點滴滴已集有一百多萬。還有一顯明故事，一婦女翻閱當時照片，乃以冰箱載三子女，浮出水面，卻被另一婦女求救抓到冰箱而翻入水中，而全被衝走，婦女悲傷慟，唯受慈濟人陪伴，走出傷懷。另一市長，開養雞豬場，養雞場，而天天聽昇航因果故事，今已全身投入慈濟，茹素且結束養殖事業，土地租給他人。
打開視野，開濶心胸，勿只為己自尊，不生攀緣，不結他緣，只修小乘行。看菲律賓慈濟人是人間菩薩，度化芸芸苦難眾生。
長者知子，愚癡狹劣，不信我言，不信是父。
即以方便，更遣餘人，眇目矬陋、無威德者，汝可語之，云當相雇，除諸糞穢，倍與汝價。長者捨去瓔珞裝飾，表示佛以方便，導以小乘，令除煩惱糞，淨五蘊舍，發小心者，遂聞之歡喜矣!
塵境誘心，染污五蘊舍，知苦所集，不受煩惱上身，而執修小乘，乃只方便法，卻不知轉化小乘向大乘。餘人者，為大乘之餘，現聲聞形，二乘人，約人是指聲聞緣覺。諸位菩薩亦助佛道場，化為二乘投入人群，教之隨緣應化。
眇目矬陋，喻小乘，只證生空，異於大乘，圓證二空，又名我空或人空，因緣會合則成，而真如奧妙之理，二乘行者無法體會其中真空妙有之理，謂眾生為五蘊假和合，無有實體，乃因緣所生法，當下即空。和合即成，分析則空。
眇目喻偏空，所見不正故。矬乃短小醜陋，形貌矬陋，見偏空狹窄，不能豎窮三際如矬，不得橫遍十方，故如陋。視野短窄曰矬陋。
無威德者，二乘人不得四無所畏，故無威，小乘涅槃無常樂我淨四真德，故無德。真理透徹者，輕安自在，乃入大涅槃，二乘行者缺四無畏四真德，矬，豎短，身體矮短稱矬，此喻二乘法監豎，不能盡實相之源。陋，橫狹，身體醜陋，喻二乘人橫無大乘眾善之莊嚴，想要莊嚴相者，必與大眾結善緣，愛心普遍人群中，心開濶轉心念，人人平安才是己身安樂，否則眾生共業，應發大乘心，共天地間互援助，自度度人，自覺覺他。