11/13晨語開示簡記:
珍珠寶物庫藏，以譬喻無上道，入此正思惟修，一切境界法寶。一切法空，一切妙有，世人總執著有形，若是稀有即認為有價值，以寶物顯示其富有及身份地位，凡夫世俗又怕別人眼光看輕，心中七上八下，無視於玻璃可擋風之功能，卻顯耀高價珠寶，殊不知此珠寶放於床上會礙身，於鞋中會礙腳底，凡夫俗子創造富裕，追求寶物，卻已破大地，不斷挖掘，追求財富上兆，轉為貪念最後仍一走了之，成為逃，墮三途。
一人贈五百雁鳥給波斯逆王，王高興轉贈佛，佛將之放生於給孤獨園中，每每托缽用食具，佛開示時，雁鳥亦齊聚聞法，一回聽到因緣果報法飛空齊鳴，亦高飛離去受獵捕而亡，五百雁化生天子，證阿含果，初生天時，衣冠莊嚴，於佛前禮拜，王問何不見雁?佛為之說明，五百雁乃過去生中，為受戒女，曾聞法，卻未守攝，．生為鳥，因再次聞法，其將飛離時，知將必死而出聲，其正念思惟，其從何來?而將生何處?如入三昧，正定之心，而升天!
爾時，摩訶迦葉欲重宣此義，而說偈言：我等今日，聞佛音教，歡喜踴躍，得未曾有。佛應機逗教說法，佛以八音，四無礙智為眾說法。
佛說聲聞，當得作佛，無上寶聚，不求自得。聲聞將來亦得成佛，大眾歡喜:從心感受起歡喜。踴躍:從身表相歡樂言踴躍，嘴笑眼笑。正明得未曾有。佛不妄語，言聲聞亦將成佛，如獲寶物，不求自得。為佛之小乘法中弟子，聞佛之聲教，悟四諦之理，斷見思之惑，而入於涅槃者也!畏入三途，修身守戒斷煩惱，由聞佛聲教，求解脫而入涅槃，尚未透徹體悟，是為佛道中之小根機，從聲聞教立名，謂之聲聞。
真妙大乘諦理，無處不在，無物不有，起心動念，無不具含真諦。人具本覺，無上寶聚，不求自得。
昨日精進菩薩分享，草長甚於菜，拔草要連根，如除煩惱，見菜招搖如歡笑，法乃無處不在，自性法寶本具。
無上寶聚，即前述法王大寶。法華經述，諸佛所說之妙法，珍重如世之財寶，故云法寶，喻無上正等覺。不求自得，四十年前無有希望，故言不求，四十餘年後，唯說一乘教授與之，故言:不求自得，歡喜踴躍!
學佛用心，自性法寶本具，只要用心法入心，覺悟在眼前!
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