2014年11月5日 星期三

晨語開示德来师父簡記 20141105

20141105 晨語開示簡記:
學佛得法領解,世尊觀機教,所以暫不分別說大乘法分,明佛心人皆有,小乘漸轉大。聞法入心,重於領解,用心體會,佛乃觀機逗教,隨機說法,令捨煩惱得以領受。佛世時,隨處托缽,隨緣集眾說法,隨眾觀機逗教,鼓勵人人發心立願,明理世事,天災人禍皆由心起,修行者諸多體會,明一切皆空之理,佛心人人本具,皆有成佛因緣。
凡夫如窮子,一十二十乃至五十,表示五道中,天道受樂,人道總善惡雜揉,有時一念惡天子一怒,伏屍萬里,常聞各國間,因少數人的起心動念造惡多,人民受難多。如敘利亞難民回處流竄,妻離子散,也有逃竄中,夫子被殺,僅一孕婦逃至約旦,產子後,婦病亡,經公告無親領養,一老婦之女婿慈悲認養之。敘利亞的茉莉花事件引發內亂後,警民的衝突起爭端,因緣果報,惹來大量難民潮,一切皆起自人心。
以佛法淨化人心重要,現代人心不古,修小乘法者應轉歸向大乘,利益人群。
世尊以方便力,說如來智慧,我等從佛得涅槃一日之價,以為大得,於此大乘,無有志求。小車孤獨,要發心駕大白牛車,自度度人。
我等又因如來智慧,為諸菩薩開示演說,而自於此無有志願。如來智慧為眾說菩薩大法,我等又因如來智慧:即般若轉教,謂佛於方等教中,見我等無志求大者,以權實在佛。勉眾行善法,造善因,其方便權巧中皆有其因,內含實法,自利亦應利他。
為諸菩薩開示演說:菩薩教化眾生之時有四無畏,一、總持一切善法不忘,說法無畏;二、盡知法樂,和知眾生根欲性心,說法無畏;三、善能問答,說法無畏;四、能斷物疑,說法無畏。一般人不懷善意,問法問難,惡念生疑,眾生欲心大,開山一座座皆不足,人心不足,俗言,山高未是高,人心節節高,互爭至萬至億,甚至兆,此時已可走離,兆加上走即可逃也!
於般若會上,受教權實在己,便於自求,我等又因如來智慧威力。佛漸開方等;約事理釋之,方者:方法之義,有門,空門,雙亦門,雙非門四門之方法。等者:平等之理體,依四門之方法,平等之義。方是廣之義,等是均之義,佛於第三時,廣說通藏別圓四教。為諸大士開示演說。而自於此無有志願。

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