晨語開示德来師父簡記 20141126

11/26晨語開示簡記:
宿命智德，建立大志，善權方便，教化以漸，教內外法，始終不搖，堅定貫達，教以契合。過去生所修習，今得生人道，又遇逢善知識教化，釋迦佛不斷度化，覺者大智於四生教化慈悲智慧付出，其智德乃以善權方便教化通達，不忍眾生苦，以耐心為不請之師，慢慢適機教導，於五蘊變化中，六根緣六塵中分別，入識而內觀，觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，知足少欲者，外行付出無求，則無煩惱，堅定志向，身體力行，去除習氣，內方外圓。
回憶九二一時，建校工程中，外牆洗石，扶摸四方柱子，感覺稜角銳利，遂請工程師調整，令之導利角成圓弧。今非洲又增一國從事慈善工作，因今年董事會時，言誤以非洲六國合和互協，潘明水居士用心，再次跨國一千多公里至波扎那，上個月有十五位志工前往與當地互動，順利過關，途遇冰喜雹，當地缺水已久，民眾心喜，夜暮抵達，隔日晨起薰法香，慈度以英文向大眾傳譯，福慧同行，教以規矩，行儀如法，教化以漸，解內外法，此即智德，是人間菩薩，順因緣明是非，教內外法，始終不搖，堅定貫達，教以契合。
窮子驚喚，迷悶躄地，是人執我，必當見殺，何用衣食使我至此。窮子心怯驚喚畏懼，手腳發軟，心未受法而疑惑。
長者知子，愚癡狹劣，不信我言，不信是父。長者知子，愚癡狹劣，表明喚子不得，暫放得喜，愚痴即惑重，狹劣即器小。譬喻品示火宅表五濁惡世，眾生如愚童，長者只得以三車誘導出離四生五道火宅，佛以方便法示以漸教，視芸芸眾生如其獨子，而喚子不得，故漸放鬆。以愛膚慰，令其漸漸適應環境，徧習一切內外法，知苦乃由種種因緣集，造作成果，唯有業隨身，斷一切分段分生死及變易生死，度生死煩惱，斷塵沙惑之愚痴。
不信我言，不信是父，父知其子志意狹劣等，雖親生父子，一旦久離，而不相知若此。建立大志，訓練己心堅定不搖，如非洲菩薩不畏辛苦，樂在其中，時時用心於法中。