晨語開示得德来师父簡記 20141114

11/14晨語開示簡記:大慈悲心如世慈父，大智慧處世大長者，如來藏真如人本具，如父子具財寶庫藏。釋迦佛乃四生慈父，胎生卵生溼生化生，佛乃三界導師，如父疼獨子，有時子頑劣放蕩玩火，大火宅危，喻造業如丘山，佛如父般，其慈悲不忍眾生造業又複製於五濁惡世，濁重道德人倫敗壞，人人本具如來藏，應互相疼惜，入人群受教，如於烘爐焠煉，用心接受法，談話間勿急於自我解說，提升修養精進。
一日，阿難靜坐時，思人人利鈍根不同，又阿若憍陳如等五比丘怎特別因緣，種何善根?法緣殊勝，受佛初法鼓?三受甘露法味?佛示:無始劫前一王統領八萬小國，慈悲勉眾持五戒修十善，人民富有安心，一日五位瘦弱夜叉向王表示，人民守戒，故難吸人血維持其命，王即自割肉身刺其血管五次，餵養五夜叉，王言，有朝一日若成佛，將以法身血脈餵養汝等。
修十善持五戒者，諸惡魔不侵，得輕安自在樂，佛生生世世無量數劫以來，教化慈悲待人處事。
我等今日聞佛音教，歡喜踴我等今日，聞佛音教，歡喜踴躍，得未曾有。因佛知聲聞人等將得成為。佛說聲聞，當得作佛，無上寶聚，不求自得。
譬如童子，幼稚無識，捨父逃逝，遠到他土，周流諸國五十餘年。譬如童子，幼稚無識，本覺初啓，喻最初發心，幼稚無識一無所知，所以退失大乘心。生生世世六道輪迴與佛遠離太久，退失大乘。
經中常稱菩薩為童子，一因菩薩是法王之真子，二因無淫欲之念猶如世間之童子，身心清淨者，非指年幼為童子。稚子離父迷道歸鄉難，流落潦倒，貧窮困苦。喻父子相失，父尋子不棄不離，而子幼稚無識，遲未發心，執小不樂大。眾生迷失真如已久，久久不肯發心，執著心智未開，背覺合塵，遮蔽本覺，所以捨父逃逝，輪轉五道四生，名為遠到他土。佛勉眾應好好入人群體悟人事，皈依乃反黑歸白。
周流諸國，喻輪迴三界，周流，昇流不停。諸國乃指三界，一欲界:有淫欲與食欲之有情住所，上自天堂，下至地獄名欲界。二色界:色為質礙之義，有形之物質，著殊妙精好，故名色界。三無色界:心靈無形色，名無色界。五十餘年，喻備歷經六趣，五十餘，阿修羅遍五道、並有四生。凡夫輪迴難離三界火宅，應受大慈悲父教義，受其慈愛度化，眾生應慇勤用心受教。